在有皇帝的时候，学童们到腊月十九日就不上学了，放年假一月。儿童们准备过年，差不多第一件事是买杂拌儿。这是用各种干果（花生、胶枣、榛子、栗子等）与蜜饯掺合成的，普通的带皮，高级的没有皮——例如：普通的用带皮的榛子，高级的用榛瓤儿。儿童们喜吃这些零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿。他们的第二件大事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩艺儿——风筝、空竹、口琴等——和年画儿。——《小时候真傻，居然盼着长大》
1994年，河北一对男女相约去割草。小伙子想到村南树林，理由是近；姑娘要求去西山，理由是那里的草长得高。小伙子拗不过姑娘，只好一起去了西山。
西山坟多，所以又叫坟山，山上既有附近村民去世后的坟，又有古人留下的墓，所以这里一直杂草丛生，人迹罕至。两个人凌晨四点多就出发了，这样能赶在太阳出来前完活，省得被晒。然而他们刚到山脚下，远远看到草丛里有人影晃动，但影影绰绰看不太清楚。
(资料图片仅供参考)
姑娘胆子小，一下躲到小伙子身后，说是有鬼。小伙子也被吓得心咚咚直跳，但是又怕被姑娘小看，于是大喊了几声给自己壮胆。小伙子喊罢，人影儿忽然不见了。这下两个人更怕了，姑娘的手指甲掐得小伙子胳膊生疼。两个人不约而同地蹲下身子，从草尖的缝隙盯着前方看，但是刚才有人影的地方再不见有一丝儿动静。
约半个时辰，天色渐亮，两个人这才站起身子朝前面凑了过去。到了近前又被吓了一跳，因为草丛时躺着两个石头人。索性石人是刻在石板上的，只见两个人神态安详，其中一个身边卧着一只羊，另一个身旁是一条蛇。整块浮雕上还敷着颜色，非常艳丽精美。
看到眼前一幕，两个人立刻意识到山上有古墓被盗了，这两块石雕是从墓里搬出来的，刚才他们仓惶逃跑时给丢下了。为了不让盗墓者得逞，两个人商定，由小伙子在这里一边割草一边看着浮雕，姑娘则回去报警。等警察到来时，小伙子已经割了好几捆草，之后与姑娘一起背着回了家。
第二年，考古队与文物专家对被盗墓葬进行抢救性发掘时，才发现里边的陪葬品已被盗掘一空，除了三百余枚铜钱与零散的几件金属制品，再就是满墙的壁画与几幅浮雕。但是这些浮雕非常精美，人物体态丰盈，衣着华丽飘逸，手中的乐器或其他器具也雕刻得非常逼真，让在场所有人叹为观止。只可惜有六幅十二生肖人像浮雕与两幅门神浮雕不知去向。墙上剩下的只有四幅十二生肖人像浮雕与一幅《散乐图》及《奉侍图》浮雕。
根据墓志铭确定，墓主人是唐末义武节度使王处直。王处直出生官宦之家，父亲王崇靠做生意发迹后从政，官至金吾将军、遥领兴元节度使。公元879年，王处直的哥哥王处存，因平黄巢起义有功被唐僖宗封为义武节度使。王处存死后，王处直立下战功后，便取代侄子王䧊成为新的义武节度使。907年，朱温灭唐，封王处直为北平王，封地在曲阳及周围几个小县。虽然王处直势力范围不大，但也是名符其实的土皇帝。
王处直宠信一位叫李应之的道士，把他当作“国师”看待，对其言听计从。后来，李应之将义子刘云郎过继给王处直。王处直非常喜欢这个孩子，还让他跟着自己姓，取名王都。王都长大后，因王处直没有传位于他而心生怨恨，于是将王处直害死。事后，王都感到愧疚，于是将王处直厚葬到今曲阳县灵山镇西燕川村西，并将墓室装扮得富丽堂皇。
1995年，当考古队进行考古发掘时，王处直的墓葬已经被盗掘一空。让人欣慰的是，两件门神浮雕后来竟然被找回。
2000年3月，美国佳士得举办春拍，一件中国五代时期人物浮雕引起了中国画家袁运生先的注意。袁先生在判断浮雕出自唐末五代的王处直墓后，立刻报告中国驻美大使馆，并电话告知国内的文物部门。我国政府相关部门则立刻派出专家组到美国追讨文物，因为当时我国已经加入了联合国教科文组织制定了《巴黎公约》。
公约规定：凡加入的国家如果文物被盗，无论文物流落到哪个国家，国际刑警组织都有权利追回，并追究走私分子的法律责任，因此我国的行动有理有据。但是，拍卖方以缺乏证据而拒绝归还。他们的理由是，这块浮雕的风格颜色与王处直墓里其他浮雕不一样，这块颜色艳丽，人物霸气，而王处直墓中的《散乐图》及《奉侍图》的人物温婉秀丽，颜色便淡。
我国专家组则拿出了让他们信服的三条理据。一是门神与侍女的造型之所以不一样，是因为两者的作用职责不同，让侍女当门神显然起不到镇宅辟邪的效果；二是颜色不同是由保存环境不同造成的；三是将王处直墓周围的泥土与浮雕上留有的泥土做化验对比，结果证实两种土壤成分一模一样。最终拍卖方无话可说，只好将文物归还给我国。
这块浮雕呈长方形，由汉白玉雕刻而成。武士一身铠甲，怒目圆睁，立于牛身之上，手里拿着宝剑，剑指向牛嘴里衔的荷花。肩和头部站着一只凤凰，凤凰嘴里衔着一颗宝珠。
介于中国成功追回海外流失珍贵文物引起的轰动，没过多久，另一件门神浮雕也现身了，原来它已经辗转到澳门收藏家安思远手里。安思远听到消息后非常高兴，立刻将他收藏的那块门神浮雕无偿捐献给国家。这块浮雕武士造型与从美国追讨回来的那块完全一致，只是他这块的武士立在鹿身上，剑插在鹿角的花朵中，武士肩上站着一条龙，龙嘴里同样衔着一颗宝珠。
两件门神浮雕人物就是中国人家喻户晓的秦琼与尉迟恭，一左一右，成双成对，如今它们被珍藏在中国国家博物馆中，其实余几件精美浮雕珍藏在河北省博物馆中。
得益于那对年轻男女的及时报警，才避免更多珍贵文物的流失，他们二人也得到了相应的表彰，那些被盗文物也大部分被追回。
2019年，一位76岁的老母亲临终前，想见分别多年的小儿子最后一面，没想到，等来的却是“勿扰”二字，如此决绝，究竟是什么原因？
这位76岁老母亲临终前的寻人启事打动全国网友，只见弥留之际的老人，嘴里断断续续地发出微弱的声音：“强强，你回来吧，妈妈很想你。”
这是一个母亲临终的请求，她希望自己的儿子能够回来一趟见自己最后一面。
原来他们的儿子已经跟他们失联将近20多年了。
在一旁的老伴告诉记者，这个“强强”正是他们最小的儿子王永强。
那么到底发生了什么，竟让他对父母的态度如此冷漠？这一切还得从王永强的童年经历说起。
1969年，王永强出生于江苏常州的一个小村庄，他是家里的老幺上面有一个哥哥一个姐姐。
但王永强的哥哥却患有小儿麻痹，这让本就不富有的家庭更是雪上加霜了。
中国有句老话说：“皇帝喜长子，百姓疼幺儿”,但王永强的父母并不，他们对小儿子的感情并不深，唯一的期盼就是，希望他快点长大早点为家里赚钱。
就这样，年幼的王永强承担着父母的冷落和忽视。所以在很小的时候，王永强就开始担负着家里的重任，帮助父母起早贪黑的干农活，洗衣服，照顾哥哥等一系列工作。
希望可以获得父母的关注，然而事情并没有如他所愿。
随着时间的流逝，王永强逐渐到了读书的年纪，对于命运的不堪，王永强从不抱怨，他知道想要改变命运，唯一的办法就是好好读书。
所以，无论多么辛苦，他都从不放弃刻苦学习。也因此，从小到大他的成绩一直都名列前茅。
然而，在父母眼里，这些都是没用的，只有赚钱才有用，于是，小学毕业以后，父母便不让王永强继续读书了。
此时的父母给了他两个选择，要么出去挣钱，要么照顾哥哥。
对于父母提的两个选择，王永强拒绝了，因此也第一次和父母起了分歧。
王永强坚定想要读书改变命运，走出这贫穷的小山村，于是，他顶着压力坚持读书，放暑假的时候就去捡垃圾、打零工，赚到的钱都用来交学费。
最终，天无绝人之路，皇天不负有心人，王永强不但考上了高中，并成功进入苏州大学，还读了研究生。
可以说，为自己十几年的寒窗苦读画上了一个完美的句号。
至此，王永强的学习之路并未结束，他废寝忘食地学习，凭借自己的努力考上了中科院的博士，还在北大读博士后。
当进入北京大学博士后流动站后，在1999年被公费派往日本。
老家村政府也大力宣扬王永强“寒门贵子”的励志人生，他的父母却并不待见这样成功的儿子。
只知道从儿子身上压榨钱，从几十块逐渐涨到几百块。
当时年代对于一个还不会挣钱学生来说，这可谓是说是吸血也不为过。
无奈的王永强只能拼命的申报项目，做兼职，并依靠奖学金补贴家里。
然而，这并没有得到父母的丝毫的关心，甚至是更加变本加厉。
即便如此，前往日本时，王永强还是给家寄了五百元，才安心动身。
一路上在学业之路上走得十分顺畅的王永强，在感情上还是一片空白，回国后，一次偶然的机会，他和导师的女儿相识相恋，两人决定结婚。
本来这是一件好事，王永强还特意告知父母，把婚书送到他们的手中。
可是父母张口就要1000元的路费，办婚礼已经花了很多，在这个时候王永强又能去哪儿凑够1000块。
父母一听没有钱，狠心的连儿子的婚礼都没有参加，看着婚礼上缺席的父母，王永强心中五味杂陈的完成了自己的婚礼。
让人不可置信的是，父母并没因为儿子成家了而考虑到儿子的辛苦，而是隔三差五的要钱，简直把儿子当成了提款机。
毕竟，百善孝为先，孝敬父母天经地义！
然而，父母却越来越贪婪，不给钱就到王永强夫妻的单位去闹，不仅说话难听，欲望也一次比一次大。妻子受不了公婆的行为，提出了离婚，就这样，原本美好的婚姻，美好的未来，化为了泡沫。
他不曾想父母会狠心的毁掉他的家庭，他最珍贵的东西。
离婚后，王永强浑浑噩噩的度过一段日子后，心力交瘁的他对自己的家庭感到了心灰意冷。
所以他打算远走高飞，走到一个没人认识他的地方，重新开始自己下半辈子的生活。
1999年，王永强注销国内身份，只身前往美国，彻底摆脱了自己的家庭。
随着时间的推移和年龄的增长，王永强的母亲生病了，唯一的心愿就是见一面小儿子。
这一消失就是20年，直到20年后他的家人通过媒体找到了他。
当听到母亲危在旦夕想要见他最后一面的消息，王永强无动于衷，他不想再见到母亲，只因为父母那“吸血鬼”式的嘴脸，已经深深地伤透了他的心。
甚至只留下一句：“清官难断家务事，不回去了。”就算被网友误解，也只有哥哥和舅舅站出来说了真相。
有人骂王永强忘恩负义丢了良心。也有人表示理解王永强，有的人一生被童年治愈，有的人用一生治愈童年。故事的最后，直到母亲去世，王永强也没有回到她的身边。
所以说：“未经他人苦，莫劝他人善”。
作为父母，绝不应该让孩子成为自己的附属品，每个人都是一个独立的个体，都应该受到应有的尊重。
历史上有一位终年不洗澡、不吃药的神秘侍女，她生前教导皇帝、抚养皇子，死后按嫔妃礼隆重下葬。她究竟是谁呢？
这个侍女就是苏麻喇姑。她的原名是苏墨尔，出生于科尔沁一个贫苦牧民之家。后来，贝勒府看中她的灵敏，让她进府给二女儿布木布泰当贴身侍女。布泰也就是后来的孝庄文皇后。
1625年，13岁的布泰与后金可汗34岁的皇八子皇太极成婚，苏墨尔作为陪嫁侍女一起到了盛金。苏墨尔与孝庄虽是主仆，其实更似姐妹，她们互相陪伴与守护。
苏墨尔聪明机灵也非常刻苦勤奋，只要是主子孝庄的事，无论大事和小事，她都尽心尽力打理妥帖，因此苏墨尔深得孝庄的信任。
苏墨尔自从进了贝勒府之后，眼界不断扩大，文化修养也得到迅速提高。这个草原姑娘不仅母语讲得好，满语和汉语听说读写样样精通，赢得全府上下一致好评。这些本领都为她后来教导皇子打下了基础。
鲜为人知的是，皇太极入主中原以后的开国服饰，孝庄推荐了心灵手巧的苏墨尔当首席设计师。
苏墨尔不负众望，在研究满汉蒙等各民族服饰的特色后，最终通过融汇创新，成功完成了国初服饰的制作，并为后世认可。
后来，皇太极驾崩，孝庄派知音苏墨尔当中间人去说服多尔衮扶持自己六岁的儿子福临当皇帝。苏墨尔不负所托顺利完成任务。
年幼的福临还只是个孩子，那些年苏墨尔以婢女的身份经常探望和照顾福临，同时也充当孝庄与福临的秘密联络员，直到多尔衮把大权移交给福临。
后来，玄烨出生后，不怎么得顺治帝的重视，但是深得祖母孝庄太后的喜爱，孝庄特命苏墨尔照料他，苏墨尔亲手教导康熙，做康熙的启蒙老师。
康熙三岁那年发生了一场意外，那时候，京城发生了人人闻之变色的天花瘟疫，感染上天花的人九死一生，很不幸的是，年幼的康熙也感染了天花。
苏墨尔不顾自己被天花传染的风险，日夜无微不至照料康熙，最后康熙竟然奇迹般地痊愈了。可以说，对于康熙来说苏墨尔是像母亲般重要的人，没有苏墨尔就没有将来的千古一帝。
后来，75岁的孝庄去世，当时悲痛万分的苏墨尔生命里没有了亮光，她开始与青灯为伴，一心向佛，内心开始沉寂，康熙见状内心很是怜惜。
恰逢康熙的十二皇子胤祹出生，康熙便把胤祹交给苏墨尔抚养，以便转移苏墨尔的注意力，给她心理慰籍，让她再次体会承欢膝下的欢乐。
按清宫惯例，只有嫔以上地位的妃子，才有资格抚养皇子，这足以证明康熙对苏墨尔的信任和重视。
事实证明，苏墨尔从来不会令主子失望，十二皇子被她教养成品行端正、与世无争的性格，以至于这位皇子没有卷入九子夺嫡的争斗中，这离不开苏墨尔的教导。
此外，在十二皇子长大成人后，苏墨尔过上每日为皇室诵经礼佛的日子。根据史料记载，苏墨尔在生活上，有两个与众不同的特点：
一是终年不浴，唯有年终那天也就是除夕当天，她会用少量水抹身，并且会喝掉这些用过的脏水；二是终生不吃药，一辈子尚未服用过任何药物。
这两个习惯对于我们现代人的眼光，确实是难以接受。不过，她的身体一直很好。然而，生老病死是自然规律，在康熙44年（1705年），93岁的苏麻喇姑寿终正寝，51岁的康熙在外一时赶不回来，便下旨延迟入殓15天，只为赶回来再见苏墨尔一面，以报答她的养育教导之恩。
另外康熙命人以嫔妃礼厚葬苏麻喇姑，并将这位亦师亦母的长辈的灵柩与祖母孝庄文皇后置于一处。
苏麻喇姑一个平凡的宫女，一生忠心为主，用她的善良、正直、智慧、胆识走出了不平凡的人生，是个令人钦佩的神女子。#人物##历史#
作者/雨杨
编辑/幽
太子李承乾刚被废，唐太宗为了考察剩下的儿子谁更适合做太子，就分别招来了四子李泰和九子李治。唐太宗问了他们一个问题：“若是将来你做了皇帝，你会如何对待你的兄弟？”
对于这个问题，李泰早就在心里联系千百遍了，所以他对李世民说：“父皇，若是您册立我为太子的话，等到我百年之后，就杀了自己的儿子，把皇位传给九弟”。李世民对于李泰的回答非常吃惊，但是又很满意。
可是换太子不是小事情，李世民也想考察一下晋王李治，他问了他同样的问题，但是李治的回答却略显普通。
李治说：“儿臣从来都没有想过要当皇帝，只要能像《孝经》中那样，我只想做父皇的好儿子，将来兄长们打了皇帝，我也会恪守臣子之道，用心辅助他们，静思己过！”
李治的话，李世民听完之后没有特别的表示，他只觉得李治很孝顺，是个好孩子。
对比两个儿子的回答，李世民想来想去，最终还是决定册立李泰为新太子。
当李世民把自己想要册立李泰的想法，和李泰曾经对他说过的话“兄终弟及”告诉了各位大臣，大臣们听完之后，都极力反对李世民的做法。
尤其大臣褚遂良就说：“陛下请三思，若是李泰真的可以做到杀子，那么他又如何不会杀掉自己的亲弟弟呢？”
李世民听到这话，他自然也就明白过来了。普天之下，有哪个人会舍得杀掉自己的儿子呢？就管他可以真的大义灭亲，但是哪里会舍得将皇位传给弟弟呢？
看到李世民相信了自己的话，褚遂良继续说：“若是陛下执意册立四皇子李泰为太子，那么就要想想如何安置其他皇子了？”
此话一出，更是让李世民感到不安。因为“安置”二字，简直就是诛心，如果李泰上位，那么他一母同胞的两个兄弟，废太子李承乾和九弟李治，恐怕就有性命之忧了。李泰若是为了不兑现诺言，那么只能先杀了自己的兄弟，免除后患。
想到这里，李世民想要册立李泰为太子的心思，一点都没有了。因为李泰对皇位的渴望，已经可以超越对于人性的承受限度，那么就证明他完全可以做事可以泯灭人性。
作为父亲，李世民肯定是想要保住所有儿子的性命。皇位他只想在自己剩下的两个嫡子（老四和老九）之间选择，那么太子之位就给李治了。
李泰就因为自己的一句话输掉了整个大局，要知道，此前，即便有了太子李承乾，他都是李世民最为宠爱的一个儿子。
李承乾、李泰和李治都是李世民的发妻长孙皇后生的孩子，李承乾是长子，所以他早早就被封为太子，但是李世民对李泰的偏爱，似乎早就超过了太子李承乾。
在李泰出生时，李世民就封他为郡王，等到他9岁时，就把他封为越王，还把他封为16个州的刺史。
李世民每次出门游历，一般都是带上李泰，若是无法带着他一起走，仅仅只是一天没有见到他，李世民都会派自己饲养的鸟，来给李泰送信，问问他是否安好。这样的宠爱，是其他皇子想要羡慕都羡慕不来的。
等到李泰长大之后，李世民就册封他为魏王，本来李泰该去自己的藩地了，但是李世民舍不得，所以就准许他继续住在宫里，甚至太子宫附近的武德殿居住。
李泰长得比较胖，李世民不让他减肥，还担心他走路上朝太过劳累，就准许他坐轿子上朝。
当时，因为李泰的长子李欣和李治的年纪相仿，所以李世民就特许将李欣接到宫中，由长孙皇后亲自抚养。这样的宠爱，在所有的皇子中都是独一份的。
李世民让李泰负责编著和整理六朝的地理知识，当李泰编制成《括地志》这本书时，李世民觉得李泰办事得利，不仅将这本书收入了皇家书阁，还给了李泰很多奖赏。这些赏赐的数量都超过太子该应的规制了。
但是诸遂良不得不上书劝谏李世民，这样做不行，但是李世民仅仅只是取消了太子李承乾的开支限制，都没有想过要缩减李泰的用度。
这样的偏爱，不仅朝中大臣知道，而且李泰自己也很清楚。在他心中产生出了一个想法，是不是兄长李承乾不在了，父皇就是封他为太子了。
李泰自从有了这个意识之后，他就很想找到兄长李承乾的错处。就在此时，李承乾自然也意识到了危险，他12岁就册立为太子，但是迟迟不能登上皇位，他心中着急，而且他的腿也因为受伤瘸了，所以对于父皇偏宠四弟，他心中怎么能不着急。
于是，李承乾就派人去刺伤自己的四弟，但是这次刺杀没有成功，可是李承乾已经被逼到绝境，后来，他索性放手一搏，直接带兵逼宫，要让李世民让位了。
但是毫无疑问，这一次他又失败了，李世民将他圈禁起来。面对弑君篡位的儿子，李世民伤心了，所以才有了废了他的心思。
李泰看到兄长废了，他觉得自己的机会来了，所以在李世民问话时，他已经表示迫不及待想要登上皇位了。但是他聪明反被聪明误。
其实，他和李治之间，论父皇的宠爱程度，论长幼，他都有绝对优势，但是他自己没有掌控自己的野心，这才被排除了太子之位之外。
李世民封了李治为太子，那么李泰就被贬黜为郡王，发配到山东去了。
李治上位之后，他在父皇死后，也没有惩罚自己的兄长李泰，反而十分优待，在他死后，还给了极高的规制下葬。
绝经后的女性，还有“生理需求”吗？别害羞，提前了解没坏处
可能有很多的人在小的时候都希望自己能够快快的长大，感觉长大以后的生活真的是丰富多彩的，不像小时候那样每天需要听老师的话，听父母的话好好学习。但是真正长大以后，大家又要面临一个衰老的局面了，尤其是女性，他们更会随着时间的推移变得衰老。虽然这是每一个女性都不愿意面对的，不过在时间的增长以后，这些都是难以避免的问题。
随着时间的推移，青春也在慢慢的流逝，女性在衰老的时候也会出现皮肤方面的改变，不仅脸上会长皱纹，也会有松弛的问题，所以女性如果想要让自己与同龄人相比，更加年轻的话，在现实生活当中一定要做好对皮肤的护理，也要拥有一个好的心态。为什么在现实生活当中有很多50多岁的女人，他们依旧看起来特别年轻，这与很多因素有关。
比如在很多的女性看来，夫妻生活只是年轻人的事情，但也有一些女性觉得不管在哪一个年龄段各方面的生活都是非常有必要的，还有一些绝经的女性，他们就因为在这方面能够得到满足，所以看起来整个人的状态特别好，即使到了一个当大妈的年纪，却能够被人称为姐姐，真的是需要注意在生活当中的方方面面的。如果能够拥有一个好的心态，即使年龄很大了，都会觉得自己非常的年轻，这也是一种非常好的心理状态。
毕竟人的衰老有的时候是难以改变的，不如大家随时都保持一个好的心态，当然在年龄的增长以后也应该关注身体和心理的变化，通过内在和外在同时调理，才能够使女性即使人到了四五十岁时，依旧有着很大的魅力，让很多年轻的小伙子都会觉得非常的喜欢。
女性在生理变化上虽然是很容易改善的，但是生理的变化确实是难以改变的，因为女性在年龄的增长以后，雌激素水平也会发生改变，到了一定年龄以后也会面临绝经，在经历了这些以后，女性的衰老就会越来越严重。
要知道每一个女性的发育成熟都是与年龄有关的，一般在14岁左右的时候，女性因为生理发育成熟的原因就会有初次来潮，在第1次有月经以后，女性除了进入了另一个阶段以外，也就意味着女性会排卵了，也就有怀孕的可能，但是在年龄的增长以后，大概49岁左右时，女性的月经就会停止，在月经停止，这都是每一个女性需要经历的。
不论在如今人们都知道这些以外，其实在古代人们就已经知道了，在这个非常著名的著作当中就有明确的内容，它就是《黄帝内经》。通过对里边内容的了解看得出来，古人真的是非常聪明的，在那个时候就写到了，如果女人想要保持一个年轻的状态，不仅要注重外在的保养，也要注重内部的调理，只有在这两方面做到位的话，才能够使女性变得更加年轻。
比如女性在绝经以后就容易因为卵巢早衰不会再分泌雌激素以及孕激素的原因，发生很大的变化。就是因为女人的很多地方都是需要激素维持的，在正常的情况下通过激素的分泌，使女性的头发、皮肤以及三围、身材都维持得很好
不过在绝经以后却会因为激素的变化，使女性的身材有走样的情况，皮肤也会变得干燥没有光泽，头发也会变得越来越少，还会有白头发，这些都是衰老当中比较常见的问题，会使女性的脸上看上去就有一些衰老的痕迹。
除了在外表上的影响以外，女性在绝经以后还会出现情绪以及心理健康的变化，这个阶段也将它称为女性的更年期，在这个阶段的女性有很多都会变得失眠，烦躁，经常无缘无故的发脾气。这与女性的雌激素水平有着很大的关系，因为在进入更年期以后女性就没有雌激素了，所以整个人就会有一些负面的情绪，在夫妻生活这方面的需求也会降低。
之所以女性随着年龄的增长，会慢慢的没有夫妻生活这方面的需求，除了是与对方的身体有关以外，也因为女性在雌激素发生改变以及心理发生改变的时候，私处也会变得干涩，可能还会在夫妻生活的时候有疼痛的问题，慢慢的就没有这方面的需求了。
当然在现实生活当中每一个人的情况都是不一样的，之所以有一些女性在绝经以后依旧能够拥有着很好的夫妻生活，是因为两个人在这方面配合比较默契，他们也会用一些方法让两个人拥有着好的体验感。
要知道和谐的夫妻生活不仅仅对于年轻人来说有着很重要的作用，对于中年人甚至是老年人来说，同样也是如此，当女性有了这方面的滋润以后，自然可以使自己看起来更年轻，因为在夫妻生活这方面得到满足以后，女性除了整个人的精神状态特别好以外，与伴侣的感情也会越来越好，这都是为什么在绝经以后女性依旧能够非常有魅力的主要原因。
如果女性也想要让自己在绝经以后依旧在生理方面满足需求，在生活当中不仅要有好心态，同时也要在饮食上多吃滋阴养血的食物，千万不要经常的玩电脑手机，或者是熬夜。#家庭健康守护官#
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世间百态人情暖，万般滋味皆生活
陪您一起加油，关注孙医生课堂
武肖珂记得有过这么回事。当时的西川节度使还是韦皋，段文昌投在他的麾下当幕僚。韦皋死后，段文昌率先归顺了朝廷。之后武元衡便被宪宗皇帝委派为剑南西川节度使，到成都任职整整七年。所以段成式还是外公看着长大的呢。——《大唐悬疑录：女神探裴玄静（全四册）》
隋唐佛教的发展，之所以能成为我国佛教史的顶峰，离不开帝王的大力支持，而这也印证了道安法师“不依国主，法事难兴”的论断。
隋朝两位皇帝皆信奉、支持佛教发展。隋文帝本身就在佛寺长大，自幼受智仙尼师养育，对佛教深信不疑。登基为帝后，自觉地奉佛教为国教。在位24年期间，共度僧尼23万，建寺3792所，抄写佛经46藏13286卷，造像106560尊。他还礼敬僧人，支持高僧传教，使得遭受北周武帝严厉打击的佛教，在短期内迅速得以复兴。
隋炀帝虽以暴君著称，但也信奉佛教，亲受菩萨戒，还建造日严寺，广聚高僧，使得长安成为全国佛教最大、最活跃的中心。
唐朝的帝王，虽不及隋朝两帝的虔诚，但出于政治、军事方面的考量，对佛教的支持也颇有助力，尤以唐太宗、武则天、唐玄宗为最。
唐太宗建立国家译经场，大力推重、支持玄奘大师的译经和传教事业，使得玄奘大师成为唐代最大的翻译家（译经76部1347卷，占隋唐全部译经卷数的一半还要多），间接的推动了法相宗的形成和发展。
武则天为掌握唐朝政权，大力推崇佛教，在长安、洛阳及诸州建造大云寺，笼络神秀，敬重法藏，派人至西域于阗求取了80卷本的《华严经》并亲制序文，极大的推动了华严宗的发展。她还曾封白马寺僧薛怀义为新平道行军总管，封沙门法朗等九人为县公，赐紫袈裟银龟袋，开了沙门封爵赐紫的先例，此外，她还开了赐夏腊的先例，加速了佛教屈从王权的进程。
唐玄宗虽重道教，但特别礼敬来华的善无畏、金刚智和不空，还亲注《金刚经》并颁行天下，促进了密宗的形成和流传。
正是在隋唐这些帝王的支持下，佛教获得了蓬勃的发展并流传至今……
Ps:更多精彩内容，可翻阅南怀瑾先生所著《中国佛教发展史略述》
南怀瑾 佛教简史
《白眉大侠》——
这部电视剧如果从武术动作、场景设置、演员演技上与当今影视剧相比，那是相形见绌的，但是从故事情节以及通过故事所体现出来的对人性、制度、人生选择的反思，却是当今影视剧难以望其项背的。全剧讲述的是穿山鼠徐庆的儿子徐良，和锦毛鼠白玉堂的儿子白云瑞，继续相助包公铲恶锄奸的故事，但是与七侠五义并不相衔接，反映的主题思想也更为深刻。
全剧情节大致分为五个部分，分别是打莲花观、破熊耳寺、攻三仙岛、查晋王府、取小蓬莱。反面人物分为两大类别，一类是困于自身的贪欲，如晋王赵佶觊觎皇位，视开封府为眼中钉，欲除之而后快，为此不择可以牺牲任何人，包括自己的亲信；郭长达欲称霸武林，视上三门为绊脚石，为此先是甘为晋王驱使，后是勾结古月和尚，坏事做尽，而古月和尚本是西夏奸细，意图颠覆大宋政权，所以表面上道貌岸然，暗地里却是诡计百出，是一切阴谋的策划者，他们三人是彻头彻底的坏人，代表了人性贪婪丑恶的一面，是法律和道义都要惩治的，他们的结局也告诫观众，任何理想都不能通过不择手段来实现，那样只会自取灭亡。另一类是困于自己的执念，如王顺困于母亲加之于他仇恨，为此不惜投靠晋王，助纣为虐，虽然最终明白了自身的偏狭，但终究放不下仇恨而羞愧自杀，而他的师父金掌禅师本是一代高僧，只因困于师徒之情，所以不问是非，对王顺百般袒护，最终为古月蒙骗，待识破其真实面目时，反而遭其毒手。
夏遂良原本是一代金灯大侠，行侠仗义、扶威助弱，为绿林敬仰，但是崇高的地位使其困于虚荣，视颜面如命，故中了古月、郭长达的离间之计，最终落得身败名裂。陆小倩本只是任性妄为的娇小姐，只因困于情欲，也最终为古月利用，落得自尽身亡。他们四人原本都不是大奸大恶之人，只是过于偏执于某些看似正确的事物，最终失去了对是非判断能力，而误入歧途。他们的经历也是现实生活中大多数犯罪分子写照，能够带给观众们更深地反思，人性虽然不一定完全向善，但彻底邪恶的也很少，一旦执迷不误，则是害人害己，为人一定要心胸豁达。
全剧五个故事依次递进，犹如游戏的五个关卡。在前四个部分中，两位男主角虽然都遭晋王构陷，一度落得身陷囹圄，命悬一线，最终却是都有惊无险，反而反戈一击，查封了晋王府这个敌人的老巢，也让古月这个大阴谋家的真实面目暴露无遗，颇能体验到正义战胜邪恶的快感，可是如果单纯只有这些，也平淡无奇，全剧的高潮在取小蓬莱的情节上。当一直在迷雾中武林圣人于和现身后，委实让人震撼和深思，原来他表面上是受人尊敬的绿林领袖，暗地里却是杀手组织“紫血团”的首脑，一面杀人赚钱，一面捐赠银两救济百姓，博取美名，是个十足的伪君子。他的真实身份更是令人震惊，原来他竟是赵的父亲，当年因为被篡皇位而差点被逼身亡，大难不死后得以练成绝世武功，而后便千方百计图谋复位，所有的阴谋都是他暗中操纵的。故事到了这里，让人充满了矛盾。他所做的一切固然是十恶不赦的，但是他自身以前何尝没有受过非人的待遇?正义在他的身上又何尝得到过伸张呢？
最后，就是人生的选择。徐良和白云瑞在一次次磨难中，思想也在不断地变化，最终走上两条截然不同的人生道路。他们都入过冤狱，都发出过“不怕死于强敌之手，却害怕死在自己人的冤狱里”的感慨，都想过要归隐江湖，但命运推着他们走到了故事的最后。经过与武圣人一战，他们都彻底明白了，自己这些年九死一生所做的一切无非是在为皇室倾轧收拾残局，他们和古月、郭长达一样都是被利用的棋子，与他们的初衷南辕北撤。面对人生理想的破灭，白云瑞选择了离开，从此逍遥江湖，而徐良在仿徨以后依然选择回开封，在那里至少还有一个包拯，可以为百姓主持正义。
仁宗皇帝能对八贤王、包拯等忠直大臣信任有加、委以重任，在徐良、白云瑞遭受诬陷，看似犯下了不可饶恕的罪行时，能够说一句：“他们都是由大功于社稷的人，如果不审讯明白，冒然杀掉，会让天下人齿寒”。相比武圣人父子，总是多了几分仁爱之心的，算得上明君，在当时的历史背景下，这已经是最好的选择了。徐良看明白了这点，所以他放下了对个人安危的顾虑，毅然回到了开封府，继续为国效力、为民请命，这才是铁肩担道义的侠者情怀，所以他最终能成长为受后世敬仰的“白眉大侠”。
明朝在位时间最长的那个皇帝，却是最败家最昏庸的那个，也是最荒唐还贪婪的那个，更是直接将明朝推向穷途末路的那个。
这个黄帝就是明神宗，也就是明朝第十三代皇帝朱翊钧。
朱翊钧出生于嘉靖四十二年（1563），其母亲李氏，只是一个商人之女，后入宫做了宫女。
其父亲是明朝第十二代皇帝明穆宗，穆宗原本有三个儿子，神宗排行老三。后来老大老二相继夭折，朱翊钧就成了穆宗的独子。
因为是独子，还是皇帝的独生子，自然也就很得宠爱了，其母亲李氏也因此被册立为贵妃。
其实小时候的朱翊钧还是很聪慧的，又由于其母亲对他管教也特别严格，再有一朝名臣张居正这么一文老师悉心教导，朱翊钧的学业进步是非常快的，穆宗就对他更加满意了。
1572年，穆宗病逝，10岁的朱翊钧继位称帝，也就是明神宗。
神宗刚继位时，因为年幼，所有政事都由其老师张居正代理。
张居正，就是那个脍炙人口《石灰吟》的作者，也是被后人誉为“中国历史上最优秀的内阁首辅之一”，明代最伟大的改革家”。
明朝在张居正代为掌政时期，各方面都得到了迅速发展，特别是农业。
张居正不仅肃清吏治，发展经济，还整饬军队，加强边防。重用戚继光、李成梁、王崇古等名将镇守边疆，同时又对蒙古采取安抚睦邻政策，使得明朝边防异常稳固。
除此之外，张居正对自己的学生神宗朱翊钧也是倾尽了心血。为了教导学生神宗，张居正还不辞辛劳地亲手编订了讲述为君之道的各种教材共计40本。
所以在张居正代为掌政的前期，神宗朱翊钧还算得上是一个明君的，也是做出了政绩的。
可尽管如此，即便是张居正为了大明王朝呕心沥血，可在他身死以后，他的后人最终还是没有被成年后的神宗善待，相反成了他向自己的老师进行报复的宣泄口。
20岁的神宗朱翊钧，像极了现在那些被迫学习被迫成长后进入叛逆期的孩子，因为被自己的母亲和老老师管教的严了，心生了怨恨，在年幼时无法反抗，等到自己长大了，有了自主权后，就开始对曾经严加管教自己的老师展开了疯狂报复。
可以说到了神宗20岁时，张居正老师对他十年的精心教诲，全部白费了，那些教育对他来说那是一点用也没有了。
神宗不仅借故贪污的罪名，抓了张居正的儿子张敬修，屈打成交，抄了张居正的家底，将自己老师的后人弄得家破人亡，逼死得自己老师的儿子张敬修自杀身亡外，还将但凡是张居正革除的弊政，都被神宗迅速恢复。朝中再度混乱不堪，奸臣当道。
而神宗自己也是日渐奢靡，酒色财气俱全，连抽大烟，玩花鸟都学会了。神宗沉迷于酒色玩乐，朝政自然也就荒废了。
发展到后来，他更是连朝都不上了。自1590年到1615年，这长达25年的时间里，朝中大臣都见不到神宗的面，唯一一次见了一面，还是因为宫中的“梃击案”，神宗不得不召见朝中大臣。
而自那一次以后，神宗直到去世，也没有再上过朝。
神宗如此胡为，国政变得腐败不堪，贪官污吏遍布朝野内外。百姓更是受尽贪官污吏的欺凌，又加上遇到连年的旱灾水灾蝗灾，百姓的日子更是苦不堪言。
百姓在走投无路地情况下，便纷纷揭竿而起，于是各地起义不断。
而神宗后宫之中，也因为神宗的胡作非为，也是乱成一团。就因为立太子一事，就引起持续不断的立储之争。
立储之争刚刚平息，却又因为所立太子不是宠妃郑贵妃之子，而引起郑贵妃的不满，并且怀恨在心。
于1615年，郑贵妃指使爪牙张差手持木棍，闯入太子寝宫，打伤守门太监，企图刺杀太子。制造了明朝建国以来最严重的宫廷仇杀事件，史称“梃击案”。
也就是在这一年，群臣们才在事隔25年重见天颜一面。
神宗荒淫了大半辈子，身体也是早就变得虚弱不堪。在他的晚年，再加上北方女真族在努尔哈赤的带领下，迅速崛起，并大举起兵伐明，明军则毫无反抗之力，伤的伤亡的亡。最终神宗经不起这一系列的打击，很快就卧病在床。
1620年7月，神宗在内忧外患中，结束了荒淫腐朽的一生，终年58岁，在位48年，是明朝历史上在位时间最长的皇帝。可他的荒淫贪婪，也彻底摧毁了明朝的根基，明朝的灭亡也从他这里开始。
神宗从历代皇帝的成长来看，其实他是很幸福也很幸运的一位皇帝，从小集万千宠爱于一身，无人与他争权夺政，皇位顺顺当当地就到了他的手里，还有名臣代为掌政，有名师教导指路，又有正直的母亲善加管教。
可他为什么偏偏就长歪了呢？一手好牌被他打得稀烂。
他有最好的资源，最优越的环境条件，有正直的引导者，可他还是长歪了，难道是他本性如此？毕竟“江山易改本性难移”！
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元真馆家长朋友们，告诉您一个好消息！备受期待的天津市儿童医院（天津
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互联网 08-03 07:26:52
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盛夏清晨的内蒙古呼伦贝尔草原。 王正摄（影像中国） 草原上树木
人民网－人民日报 08-03 07:08:15
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